A Filippiekhez írt levél
Szent Pál „személyazonossági” igazolványa
Szent Pál római fogságából 4 levelet írt: a Kolosszeiekhez és az Efezusiakhoz, valamint a Filippiekhez és Filemonhoz, Mind a négy levél tartalmaz utalásokat arra, hogy az Apostol bilincsekben van. (Fil 1,7.13; Filemon 1,9; Kol 4,18; Ef 3,1;4,1). Fogsága házi-őrizet, amelyről a Csel 28,16.30 ír: szent Pál katonákhoz van bilincselve.
A Filippi-beli hívekhez (és Filemonhoz írt) levél szent Pálnak legszemélyesebb hangú írásai. Látjuk, hogy az Apostol „személyiségének” legbenső magja nem önmaga, hanem a benne élő Krisztus.
Személyes hangvétele kapcsolatos a filippiekkel is, akikkel mély személyes kapcsolatban állt. Érdekesség: ebben a levélben használ legtöbbször egyes szám első személyt.
Olvassuk úgy a levelet, hogy gondoljuk át: Pál bilincsbe verve raboskodik. Milyen hangulatban lennék én hasonló körülmények között? Most melyek az én rabságaim? Tanuljak Páltól, hogyan kell bármiféle fájdalomban Jézussal élni.
A levél fő témája: Kicsoda Krisztus (a bilincsekben levő) Pál számára. Ehhez kapcsolódik a levél két kiemelt témája: az öröm – és Jézus „kiüresedése”.
a) Kicsoda Krisztus Pál számára? - „Számomra az élet Krisztus, a halál pedig nyereség” (1,21). „Érte mindent elvetettem, sőt szemétnek tartok, csak hogy Krisztust elnyerhessem” (3,8)
Figyeld meg: Pálnak börtönében is öröme Krisztus: „Krisztus most is, mint mindig, megdicsőül testemben” (1,21) - Többször elmondja: „helyzetem javára vált az evangéliumnak… köztudomású lett, hogy bilincseimet Krisztusért viselem” (1,12-3). A testvérek „felbuzdultak bilincseimen és hirdetik Krisztust” (1,15) Nem aggódik: „Felejtem, ami mögöttem van, és az előttem levő után rugaszkodom.” (3,13)
A bilincs ad súlyt a hívekhez intézett biztatásának: „Nektek jutott az a kegyelem, hogy ne csak higgyetek Krisztusban, hanem szenvedjetek is érte.” (1,29)
b) Öröm. A levelet hívják az „öröm levelének” is. Leggyakrabban használt szavai az örömmel kapcsolatosak. „Örvendjetek az Úrban szüntelenül. Újra csak ezt mondom, örvendjetek!” (4,4) – A krisztussal egyesül élet gyümölcse az öröm
Keressetek utána az „örüljetek” vagy „adjatok hálát” stb. szavaknak www.keresztény.hu portálon.
c) A levél teológiailag legismertebb gondolata: „Ugyanaz az érzés legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban volt… Ő Isten létére kiüresítette magát és hasonló lett az emberekhez; engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig!” (2,5-8).
A hit nagy titka: mit jelent, hogy Jézus Isten létére kiüresítette magát… De ezt szent Pál nem elméletként mondja, hanem a mi szeretetünk példáját látja Jézusban. Az előző sorokban Pál a kölcsönös szeretetre hívott meg (2,2-4). – Éljetek úgy, hogy "egyetértetek, egymást szeretitek… Tekintse ki-ki a másikat magánál kiválóbbnak!"
Igénk: "Tekintse ki-ki a másikat magánál kiválóbbnak!" (2,3)
Egyik legnagyobb kísértésünk, hogy magunkat nagyobbnak tartjuk, mint másokat. Ebből származik sok érzékenység, sértés, szeretetlenség, és lelkünk békétlensége. Aki Jézust teljesen követni akarja (és kiegyensúlyozott jézusi ember szeretne lenni, akiben Jézus szeretete él, s ezért maga Jézus él), az nem nyugszik bele, hogy folyton ítélkezzék. – Képes vagyok arra, hogy másokat mindig kiválóbbnak tekintsek, mint magamat? Gondoljam át! Magamtól biztosan nem!! Csak ha Jézusra nézek! Ő Isten létére kiüresítette magát – és minden bűnösért meghalt. Azért is, akit én folyton lenézek… Mikor tudom őt nagynak tartani? – Ha tudom, hogy Jézus érte is meghalt! Ha az ítélkezés minden kísértésével szemben erre a Jézusra gondolok, az Ő segítségét kérem.
A levél több gondolatából kiderül, hogy Krisztussal élni szent Pál számára azt jelenti: úgy szeretni, ahogy Krisztus. Jézus kiüresedéséről szóló szavak mondanivalója is súlyosabb, ha tudjuk, hogy Pál valóban „kiüresedve él” rabságában. És a levélből kiderül: „kiüresedik” a körülötte élők iránti szeretetben is, és ennek gyümölcse, hogy a börtönben is sokan felbuzdulnak és megtérnek példáján (1,14)
Szent Pál „személyazonossági” igazolványa
Szent Pál római fogságából 4 levelet írt: a Kolosszeiekhez és az Efezusiakhoz, valamint a Filippiekhez és Filemonhoz, Mind a négy levél tartalmaz utalásokat arra, hogy az Apostol bilincsekben van. (Fil 1,7.13; Filemon 1,9; Kol 4,18; Ef 3,1;4,1). Fogsága házi-őrizet, amelyről a Csel 28,16.30 ír: szent Pál katonákhoz van bilincselve.
A Filippi-beli hívekhez (és Filemonhoz írt) levél szent Pálnak legszemélyesebb hangú írásai. Látjuk, hogy az Apostol „személyiségének” legbenső magja nem önmaga, hanem a benne élő Krisztus.
Személyes hangvétele kapcsolatos a filippiekkel is, akikkel mély személyes kapcsolatban állt. Érdekesség: ebben a levélben használ legtöbbször egyes szám első személyt.
Olvassuk úgy a levelet, hogy gondoljuk át: Pál bilincsbe verve raboskodik. Milyen hangulatban lennék én hasonló körülmények között? Most melyek az én rabságaim? Tanuljak Páltól, hogyan kell bármiféle fájdalomban Jézussal élni.
A levél fő témája: Kicsoda Krisztus (a bilincsekben levő) Pál számára. Ehhez kapcsolódik a levél két kiemelt témája: az öröm – és Jézus „kiüresedése”.
a) Kicsoda Krisztus Pál számára? - „Számomra az élet Krisztus, a halál pedig nyereség” (1,21). „Érte mindent elvetettem, sőt szemétnek tartok, csak hogy Krisztust elnyerhessem” (3,8)
Figyeld meg: Pálnak börtönében is öröme Krisztus: „Krisztus most is, mint mindig, megdicsőül testemben” (1,21) - Többször elmondja: „helyzetem javára vált az evangéliumnak… köztudomású lett, hogy bilincseimet Krisztusért viselem” (1,12-3). A testvérek „felbuzdultak bilincseimen és hirdetik Krisztust” (1,15) Nem aggódik: „Felejtem, ami mögöttem van, és az előttem levő után rugaszkodom.” (3,13)
A bilincs ad súlyt a hívekhez intézett biztatásának: „Nektek jutott az a kegyelem, hogy ne csak higgyetek Krisztusban, hanem szenvedjetek is érte.” (1,29)
b) Öröm. A levelet hívják az „öröm levelének” is. Leggyakrabban használt szavai az örömmel kapcsolatosak. „Örvendjetek az Úrban szüntelenül. Újra csak ezt mondom, örvendjetek!” (4,4) – A krisztussal egyesül élet gyümölcse az öröm
Keressetek utána az „örüljetek” vagy „adjatok hálát” stb. szavaknak www.keresztény.hu portálon.
c) A levél teológiailag legismertebb gondolata: „Ugyanaz az érzés legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban volt… Ő Isten létére kiüresítette magát és hasonló lett az emberekhez; engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig!” (2,5-8).
A hit nagy titka: mit jelent, hogy Jézus Isten létére kiüresítette magát… De ezt szent Pál nem elméletként mondja, hanem a mi szeretetünk példáját látja Jézusban. Az előző sorokban Pál a kölcsönös szeretetre hívott meg (2,2-4). – Éljetek úgy, hogy "egyetértetek, egymást szeretitek… Tekintse ki-ki a másikat magánál kiválóbbnak!"
Igénk: "Tekintse ki-ki a másikat magánál kiválóbbnak!" (2,3)
Egyik legnagyobb kísértésünk, hogy magunkat nagyobbnak tartjuk, mint másokat. Ebből származik sok érzékenység, sértés, szeretetlenség, és lelkünk békétlensége. Aki Jézust teljesen követni akarja (és kiegyensúlyozott jézusi ember szeretne lenni, akiben Jézus szeretete él, s ezért maga Jézus él), az nem nyugszik bele, hogy folyton ítélkezzék. – Képes vagyok arra, hogy másokat mindig kiválóbbnak tekintsek, mint magamat? Gondoljam át! Magamtól biztosan nem!! Csak ha Jézusra nézek! Ő Isten létére kiüresítette magát – és minden bűnösért meghalt. Azért is, akit én folyton lenézek… Mikor tudom őt nagynak tartani? – Ha tudom, hogy Jézus érte is meghalt! Ha az ítélkezés minden kísértésével szemben erre a Jézusra gondolok, az Ő segítségét kérem.
A levél több gondolatából kiderül, hogy Krisztussal élni szent Pál számára azt jelenti: úgy szeretni, ahogy Krisztus. Jézus kiüresedéséről szóló szavak mondanivalója is súlyosabb, ha tudjuk, hogy Pál valóban „kiüresedve él” rabságában. És a levélből kiderül: „kiüresedik” a körülötte élők iránti szeretetben is, és ennek gyümölcse, hogy a börtönben is sokan felbuzdulnak és megtérnek példáján (1,14)