Az ige világossága nélkül nincs eligazodás, csak vaktában való cselekvés vagy bizonytalan kapkodás és tapogatózás.
Az eligazodást Istentől kapjuk, az Igében, a Szentlélek által.
"A negyedik (János) evangéliumban Jézus egyértelművé teszi beszélgetőpartnerei számára, hogy nem értik sem a már írásba foglalt kinyilatkoztatást, sem pedig az Ő beszédeit.
Maga a Biblia tehát eleve tud arról, hogy vannak és lesznek olyanok, akik nem értik kijelentéseit, sőt nemcsak, hogy tud erről a tényről, hanem fel is mutatja és megvilágítja a nem-értés jelenségét.
Maga Jézus szegezi a kérdést hallgatóinak: „Miért nem értitek az én beszédemet? […]” (Jn 8,43)
...hogyan válik valaki az isteni szóval találkozva nem-értővé?
Az Atyával való személyes kapcsolat hiányában, amely kapcsolatnak a feltétele az isteni szó ismerete és az Ő szavának megmaradása az emberben.
Pál apostol fogalmazza meg azt az elvet, amely minden megértés, így az igeértés – talán mondhatom – legalapvetőbb elve, „Ha pedig valaki azt hiszi, hogy tud valamit, még semmit sem ismer úgy, amint ismernie kell.” (1Kor 8,2)
A nem-értés oka tehát abban állt, hogy aki nem értette az isteni szót, az meg volt arról győződve, hogy érti. Ez a – hadd fogalmazzak így – vélt-értés képezte az akadályt a megértés útjában. Egyedül a nyitottság tehát, a saját tévedésem lehetőségével való szembenézés jelenthet garanciát arra, hogy az Igét ismerve valóban a teremtő Istennel állok kapcsolatban. Jézus minden hallgatóját életre szóló tanítványságra hívja, ami azt jelenti: életre szóló taníthatóságra. Ha valaki elveszti a taníthatóságát, ezzel elveszti tanítványi státuszát is, és kiszolgáltatja magát a tévedés lehetőségének.
Az Igében való megmaradás elválaszthatatlan az engedelmességtől, az életátalakulástól. „Jézusnak »igazi tanítványa«, ti. olyan tanítvány, aki nemcsak ideig-óráig vagy látszat szerint, hanem valóban az, csak olyasvalaki lehet, aki »megmarad az ő beszédében«, vagyis megtartja az ő beszédeit, »parancsolatait« és megmarad a szeretetben.”
Forrás: Horváth Orsolya A Te könyvedbe mind ezek béirattattak - Szümposzion a Bibliáról